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        滕王閣序精品課件ppt下載

        素材編號:
        53473
        素材軟件:
        PowerPoint
        素材格式:
        .ppt
        素材上傳:
        陳思宏
        上傳時間:
        2016-08-03
        素材大小:
        1.85 MB
        素材類別:
        語文課件PPT
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        滕王閣序精品課件ppt

        滕王閣序精品課件ppt免費下載是由PPT寶藏(www.njssxs.com)會員陳思宏上傳推薦的語文課件PPT, 更新時間為2016-08-03,素材編號53473。

        這是一個關于滕王閣序精品課件ppt,主要是了解中國四大名樓的歷史背景,掌握課文的主要內容,介紹創作背景及筆者的生平遭遇,借助課文解釋,理解解釋中的主要典故,掌握字詞句的理解等,歡迎點擊下載滕王閣序精品課件ppt哦。。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況,抒發了作者“無路請纓”之感慨。

        四大名樓 ——滕王閣 典故:1、“徐孺下陳蕃之榻”。 徐孺(97-169),東漢時名士,滿腹經綸而淡泊名利,時稱“南州高士”。徐孺子小時候就很聰明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黃瓊為師,可當黃瓊做了大官之后,徐稚就主動與黃瓊斷絕了來往。至黃瓊死后,稚往吊之,哭得很傷心,但他不通報姓名,以至在場的人六七千人都不認識他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守,立志做一番大事,由于徐孺子賢德,使陳蕃十分佩服,故陳蕃為他專門置一榻,只有徐孺子來的時候才給他用,平時都掛起。由此可見徐孺子的賢德!  典故:“睢園綠竹,氣凌彭澤之樽”。 西漢梁孝王劉武,劉邦的孫子,睢陽為中心,依托自然景色,修建了一個很大的花園,稱東苑園,后人稱為梁園。梁園中的房舍雕龍畫鳳,金碧輝煌,幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸,竹林連綿十余里,各種花木應有盡有,飛禽走獸品類繁多,梁王經常在這里獰獵、宴飲,大會賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等云集梁園,成了梁孝王的座上賓。俗成語“梁園雖好,不是久留之地”就是來自這個典故。彭澤指陶淵明,他曾做過彭澤令,喜歡飲酒,所以說“彭澤之樽”。《歸去來辭》中有“攜幼入室,有酒盈樽”的句子。 文中引用這兩個典故,是為了表示在座的賓客好比是當年聚集在睢園(梁園)里的文人雅士一樣飲酒賦詩,他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。  。典故:“鄴水朱華,光照臨川之筆”。 “鄴水朱華”用了曹植的典故,曹植曾作過“朱華冒綠池”。朱華,字面是紅色的花。曹植是建安文學之集大成者,有七步之才。臨川,指南朝山水詩人謝靈運,他曾任臨川內史。謝靈運對曹植的才華非常崇拜,曾說過一句比較狂的話:“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”所以這里將曹植和謝靈運兩人的事跡一起引用。  典故是借詩人曹植、謝靈運來比擬參加宴會的文士具有很高的文采。 典故:“望長安于日下,目吳會于云間。” 封建社會以帝王比日,因以皇帝所在之地為日下。”遙望京都長安如在天邊一樣遙遠,指看吳會也似乎遠在飄渺的云海之間一般虛無。 這個典故流露作者仕途坎坷,報國無門的感慨。 典故:“地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。” “南溟”,指南方的大海,出自《莊子·逍遙游》:“是鳥也,海運則將徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”“天柱”,傳說中的擎天之柱,所謂天柱也。圍三千里,員周如削,銅柱下有屋,壁方百丈。”天柱,極言其高。 通過宇宙的廣闊渺遠,來襯托人生的短暫。  典故:“懷帝閽而不見,奉宣室以何年?” 帝指天帝,閽指守門人。”“帝閽”在王勃文中實際上是指稱國君或朝廷。與下句“宣室”都是暗指當朝皇上。賈誼貶謫長沙四年后,漢帝曾召他回長安,在宣室中問以鬼神之事。 這兩個典故是說,自己懷念朝廷,可是難以接近朝廷、效忠皇帝。 典故:“馮唐易老,李廣難封。 馮唐身歷文、景、武帝三朝,一直只做到郎官,至武帝時,有人舉薦了他,可是他己九十多歲,不能再做官了。漢代名將李廣英勇善戰,才略過人,一生與匈奴打了大大小小70多仗,威名遠揚,匈奴望風而逃,稱之為“飛將軍”。“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”、“君不見沙場征戰苦,至今猶憶李將軍”都是贊揚他的名句。然而李廣沒有能夠裂土封侯,引來史家一片惋惜,民間無數惆悵。    后世遂用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時,命運不好,或表示身已衰老,再不能有所作為。 典故:屈賈誼于長沙,非無圣主”。 賈誼洛陽人,18歲就以文才著稱,20歲被漢文帝召為博士,深受倚重,擬任賈誼為公卿。然而,朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容,在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權,紛亂諸事”,文帝只得把他貶為長沙王太傅。后轉任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死,他自恨失職,一年后也憂郁而死,年僅33歲。 古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。    典故:竄梁鴻于海曲,豈乏明時? 梁鴻,字伯鸞,東漢文學家。梁鴻幼年喪父。東漢初年,梁鴻入太學受業,雖然家境貧寒但學習刻苦,受業期間曾遍覽古今典籍,經史子集無所不通。漢章帝時,梁鴻因去看望好友高恢,經過京城,作了一首《五噫歌》,一共五句詩,每句后面有一個“噫”字。大意是:登上高高的北芒山,俯覽腳下的帝京城,宮室是多么地崔嵬,老百姓的辛勤勞苦,卻遠遠地沒有盡頭。這首詩被章帝知道了,章帝勃然大怒,便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞訊后改名換姓,攜妻兒逃到了渤海邊上居住。 白天梁鴻為人舂米,晚上每當他拖著疲倦的身子回家時,孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫,不敢抬頭直視,就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來。有一次給主人看見了,驚嘆道:“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,自此梁鴻方得潛心學問,閉門著書十余篇。 后代文人常引“竄梁鴻于海曲,豈乏明時”來抒發自己一生未得志的抱怨。 典故:酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。 晉人吳隱之上任途中,經過一處泉水,名叫貪泉,據說喝了這水人就變得貪心。他不信,就取水喝了,而且寫了一首詩,大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任后,非常廉潔。“酌貪泉而覺爽”表達了廉潔的人絕不會受外界污濁的侵蝕,有德行的人即使在污濁的環境中也能保持純正。 莊周向監河侯借糧食,監河侯答應等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說,車轍中的鮒魚需要的是斗升之水,如果拖延時間去取西江之水,就等于將鮒魚置于枯魚之肆。后來形成了成語“涸轍之鮒”,用以比喻處在困境之中急待救助的人。 課文中引用這個典故意為處境艱難但能自得其樂。    典故:北海雖賒,扶搖可接。 出自莊子《逍遙游》。 這個典故說明雖然理想遙遠,但有執著追求的態度仍然可以到達。 典故:東隅已逝,桑榆非晚成語有“失之東隅,收之桑榆”。比喻開始有損失,后來終于得到勝利;年輕時荒廢了,年紀大后努力還不遲。出自《后漢書·馮異傳》。    典故:孟嘗高潔,空余報國之情。 孟嘗字伯周,東漢會稽上虞人。曾任合浦太守,以廉潔奉公著稱,為民興利除弊,百姓稱為神明。但由于志趣高尚,潔身自好,長期不得升遷,后來隱居耕田。桓帝時,雖有人多次舉薦他,但終不見用。年七十,死于家。 作者以孟嘗自比,流露出不被重用的怨氣。 典故:阮籍猖狂,豈效窮途之哭?” 出自《晉書·阮籍傳》:阮籍“時率意獨駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而返。”阮籍借此宣泄對現實不滿的苦悶心情。作者認為這種行為是消極的,不打算仿效。 這是反面用典,表達了作者不甘沉淪,力求振作自強,具有自慰自勉之意。 典故:無路請纓,等終軍之弱冠 終軍出使南越,向朝廷表示,只要給他一根長繩,定把南越王縛至漢朝宮廷來。后果然說服南越王歸漢。 這兩句是說,自己跟終軍的年齡相仿,卻沒有請纓報國的門路。 典故:有懷投筆,慕宗愨之長風。 班超最初在官府中從事抄寫工作,他從軍以后,受到大將軍竇固的賞識。公元94年,在竇固的推薦下,班超出使西域,經過多年的努力,終于使西域全境統一于東漢。班超因功被封為定遠侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。   愨年少時,炳問其志,答曰:‘愿乘長風,破萬里浪。’”唐李白《行路難》:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”現比喻不畏艱險勇往直前。也形容事業迅速地向前發展。 這兩句是說,自己羨慕宗愨乘風破浪的遠大報負,所以懷有投筆從戎的志向。    典故:非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。 謝家:晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹:謝玄曾以“芝蘭玉樹”比喻好子弟。上句是說自己并不象謝家子弟那樣的好,有謙虛的成分。 孟母三遷是有名的典故,孟子三歲喪父,由母親撫養長大。被后世稱為“亞圣”的孟子,其實小的時候非常頑皮淘氣。為教育他學好,其母親花費了很多心思。據說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳墓附近,孟子小時候專門學埋死人,哭死人,孟母覺得這不是我的孩子所住的地方,就搬到城里去了,誰知這是一個農貿市場附近,孟子又和小伙伴玩起做買賣的游戲,孟母認為這樣不利于孩子專心讀書,再次搬家,搬到一所學校附近。芳鄰:好鄰居。 下句是說,自己年幼時父親也曾經擇鄰而居,使自己受過良好的教育。又有一層意思是說,自己很高興能與參加宴會的各位嘉賓結交。   典故:他日趨庭,叨陪鯉對。 意思是說,過些時候將到父親那里去接受教誨。出自《論語·季氏》:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學詩,無以言(說話沒有依據)。’鯉退而學詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也。’‘不學禮,無以立(立身沒有準則)。’鯉退而學禮。”他日:來日。趨庭:恭敬地快步走過庭前。作為典故,“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨;“庭訓”多指父親的教誨或培育。叨陪:慚愧地用以自比。鯉:孔鯉,孔子之子。這個典故是說明自己將到父親那里聆聽聽教誨。 典故:今茲捧袂,喜托龍門。 漢人李膺名聲很大,被他接待的讀書人,感到慶幸,稱為登龍門。后來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說,這次能在宴會上拜見閻公,就好象登龍門一般令人高興。龍門:在現在山西省稷山縣和陜西省韓城縣之間的黃河中,那里水險流急,河里的大魚聚集龍門的下邊上不去,據傳說,上去的魚將化為龍,因此,“登龍門”往往用來比喻士子忽然得到榮耀,“鯉魚跳龍門”即此意;也用來比喻由于謁見名人而提高了自己的身價。 這里含有對閻公的贊美。    典故:楊意不逢,撫凌云而自惜。 楊意:楊得意的省稱。楊得意是漢武帝時一位掌管天子獵犬的官員,一次武帝讀到《子虛賦》,連連稱贊,說:“朕獨不得與此人同時哉!”楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫的,于是武帝就召見相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝,“天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間。” 這一句是說如果沒有遇到楊得意那樣推薦自己的人,司馬相如就只能撫凌云之賦而自我惋惜了。 典故:鐘期既遇,奏流水以何慚? 鐘期:即鐘子期,春秋時楚人,善知音。流水:指伯牙鼓琴,心里在想高山或流水,鐘子期就一定能猜到。 文中這兩句是說,遇到鐘子期那樣知音的人,奏高山流水的曲子,有何慚愧呢?這是作者以伯牙自比,表示既然遇到閻都督這樣的知音,所以敢作此序了。    典故:蘭亭已矣,梓澤丘墟。 蘭亭:在今浙江省紹興西南。晉朝王羲之曾和群賢宴集于此,賦詩作文,作有《蘭亭集序》,文壇上傳為佳話。梓澤:晉朝石崇的金谷園,又名梓澤,在今河南省洛陽市西北。亦曾有文人聚會于此。 這兩句是說,當年蘭亭宴集的盛況已成陳跡,繁華的金谷園也早變為一片廢墟。    典故:請灑潘江,各傾陸海 陸機,西晉文學家,與弟陸云同至洛陽,文才傾動一時,時稱“二陸”。善駢文,且多擬古之作。所作《文賦》為古代重要的文學論文。 ”潘岳,西晉文學家。曾任河陽令、著作郎、給事黃門侍郎等職。詩名與陸機齊。 潘江陸海:鐘嶸《詩品》:“陸(機)才如海,潘(岳)才如江。”作為成語,一般寫作“陸海潘江”。 這里用來形容眾賓客的文才。這兩句是說,敬請在座的諸位嘉賓,就象陸機、潘岳那樣,各盡其才,寫出精彩的詩篇吧。 《滕王閣詩》 王 勃滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。 [注釋] 江:贛江。 帝子:指滕王。檻:jiàn 欄桿。 [賞析] 這首詩原附于《滕王閣序》后,序末“四韻俱成”一句中的“四韻”即借代此詩。由于序文的影響太大,掩沒了這首詩的藝術價值,很多讀者,只知道王勃的《滕王閣序》,卻不知道王勃的《滕王閣詩》。 詩歌第一句“滕王高閣臨江諸”直接點題,一個“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢。第二句由今及古,遙想當年興建此閣的滕王,坐著鸞鈴馬車,掛著琳瑯玉佩,來到閣上,舉行豪華繁盛的宴會的情景,詩人不禁產生了人生盛衰無常的悵惘。第三、四兩句寫畫棟飛上了南浦的云,珠簾卷入了西山的雨。這里詩人運用了夸張的手法既寫出了滕王閣居高臨遠之勢,又寫出了滕王閣如今冷落寂寞的情形。融情于景,寄慨遙深。“閑云潭影日悠悠”一句,筆觸則由空間轉入時間,“悠悠”二字點出了時日的漫長。第六句則很自然地生發了事物變換、星座移動、年復一年的感慨。末尾兩句,詩人在提出建閣的人如今何在的疑問后,以景作結,似答非答,更進一步抒發了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨。“檻外長江空自流”一句與李白的詩句“唯見長江天際流”的意境相似,有異曲同工之妙。 在歷代吟詠滕王閣的律絕中,王勃的《滕王閣詩》可謂上乘之作。詩歌以凝練、含蓄的文字概括了序的內容,氣度高遠,境界宏大,與《滕王閣序》真可謂雙璧同輝,相得益彰。

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